les Idéogrammes (1ere partie)
Algunos términos explicados....
| Shisei
Están la forma, la fuerza, la velocidad. No es solamente la postura. La postura debe generar la fuerza que también contiene la velocidad. Asimismo, en el caracter « Sei », hay el sentido de controlar al otro , por lo cual cambia la comprensión de shisei. Aquí debemos notar si hay la fuerza, la velocidad y el control del otro. |
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Kokyu Ideograma de la boca + llamar. También hay absorber. Tenemos la expiración, lo que se llama se absorbe. Es el problema fundamental. En sanscrito, hay el significado del espíritu, del alma, de la respiración. Es el espíritu el que domina nuestro cuerpo y es algo verdaderamente fundamental. En el siglo XV, un filósofo chino dijo que la palabra KI se eleva al mismo nivel que RI : la lógica fundamental. Si el universo es un recipiente, en el KI se pone RI. La palabra kokyu es lo mismo que RI o KI: es la producción con el KI, no con la respiración |
| Kamae
Ideograma que incluye la casa y la madera. Es la construcción exacta, algo que no tiene defecto. Es un movimiento que permite no tener fallos, es sólido. No siginfica que está tan cerrado que no se puede hacer nada. Kamae, la construcción, debe ofrecer una o más aberturas para permitir que pueda entrar el adversario. Pero está controlado antes de combatir, obligándole a hacer lo que queremos, a entrar por las aberturas que hemos creado. Mugamae : sin guardia, también puede resultar sin fallos. |
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Ma-ai La puerta, el sol, la luna antes de la simplificación moderna del ideograma. La luna se ha convertido en sol en la simplificación. A menudo Ma se traduce « distancia ». Por la puerta grande vemos la luna, vemos la distancia. Molesta el sol porque no podemos observarlo, pero la luna sí. Medimos la distancia, el intervalo. Ai : es la unificación de esta distancia ; es el intervalo justo. Cuando decimos ma-ai como kamae, desde el principio no existen fallos. El concepto que explica el significado de ma-ai es una cosa, pero la aplicación dentro de la práctica no tiene límites.
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| Irimi Es entrar en el cuerpo. Irimi nage es la ilustración del principio. Decía O Sensei que el aikido es Irimi atemi. Irimi, en los criterios de integridad, significa un principio en su aplicación. Irimi nage es la creación de O Sensei. Conviene notar una pequeña diferencia |
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| Ki musubi El ki : cuando hace calor y vemos el aire moverse. Posteriormente los Chinos lo transformaron con el ideograma del arroz : la vida estaba acondicionada por el arroz. Antaño, era la atmósfera que se movía. La veían moverse y le decían ki. Pero este ideograma es el más antiguo. Musubi Musubu significa hacer un nudo A Maestro Ueshiba , que viajaba a
menudo porque tenía alumnos por todo Japón, siempre le acompañaba un uke
y se trasladaba en tren. Ki no nagare nagare es la corriente, es la corriente o la continuidad del ki. |
| Sabaki no es sólo una esquiva, sino también un movimiento que acarrea un estado. Podemos involucrar a alguien en una situación, no sólo es una esquiva. La palabra sabaki suele traducirse « esquiva », pero si esquivamos, es que hemos percibo algo que esquivar. Por tanto ,la palabra « esquiva » no parece la más adecuada, ya que ofrece una dualidad que permite una concepción mental que no parece idónea para alcanzar la noción de unidad. Es un movimiento, y al mismo tiempo, es llevar. Como elemento de integridad, es la manera con la que ha llevado su cuerpo a desplazarse. Es una noción de juicio, discernimiento. Es un buen discernimiento. |
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Seichusen Sei : correcto, derecho ; chu : el medio ; sen : la línea. La línea del correcta del medio. El eje es una traducción. Noción de centrado : eje central mantenido por tori y destrucción del eje central de uke. Es una observación mutua. Observamos si destruimos el seichusen del adversario y si mantenemos el nuestro. La plomada es un buen ejemplo, aunque no sea el único. |
| Kiaï Grito que se une con nuestro físico. Tiene el sentido de ánimo y también de inicio. Es la unión del ki y del físico. También puede tener la noción de desunir a un adversario, pero no hay que fijarse en esa idea. También abarca una coordinación de la respiración. |
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| Metsuke
Ojos, fijarse. Mirada sobre algo o alguien. Estratégicamente, los ojos engañan a mucha gente. Si hacemos metsuke a propósito, engañamos a la gente. Por eso es conveniente mirar la silueta del otro sin mirar sus ojos |
| Isshin Shin es el corazón. Es el corazón, el espíritu que debe ocupar un sitio conveniente. Significa ser, vivir, pero sólo se dirige a seres vivos. Supone dinámica y vida En inglés, la palabra shin se dice « mind » : es el ser vivo. Es la presencia de la persona. Pero también es el hecho de estar completamente presente cuando hacemos un movimiento |
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Kime
Es decisión, o decisivo. Cuando ejecutamos una técnica, una proyección. Hay zanshin pero también kime. Hay la noción que acarrea la decisión
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